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    日志

    佛教小名山之首--狼山

       熱度 9已有 4750 次閱讀2018-9-27 09:45 |個人分類:文化|系統分類:文化

     
     
        在南通市南郊,有一處著名的自然風景區,它由狼山、馬鞍山、黃泥山、劍山和軍山組成,西臨長江、山水相依,通稱五山。狼山居其中,海拔106.94 米,峻拔挺秀,古樹名木,亭臺樓閣,景色怡人,古跡眾多。其他四山如眾星拱月,狼山成為五山之首。
     
        相傳狼山曾有白狼居其上,又傳因山形似狼而得名。北宋淳化年間(990-994年)州牧楊鈞覺得狼山之名不雅,便改狼山為瑯山,后又因山上的巖石多呈紫色,故后人又稱之為紫瑯山,南通市因而也得了“紫瑯”這個雅致的別稱。狼山原在長江之中,唐代高僧鑒真第三次東渡日本曾在狼山停留避風,北宋時狼山才與陸地連接起來。自宋至清陸續興建了廟宇殿塔,總名廣教寺。佛教中狼山為大勢至菩薩道場,列為全國佛教八小名山之首。
     
        清末民初,天主教在狼山北麓建造教堂,名“狼山露德圣母堂”。1930年代,羅馬教廷幾下詔書頒賜“全大赦”使狼山列入中國天主教十二大朝圣地之一,在遠東地區都有著較高的宗教地位和影響力。
     
        狼山南暢北幽,北麓以山為屏而構園,懸崖陡壁上題刻甚多,稱題名坡。園內崖下為曲流溪水,西部臨水巨石,近代著名書畫家吳昌碩題為“大磊落磯”。至今尚留有張春所建的“趙繪沈繡之樓”和“林溪精舍”、“語梅樓”等建筑。還有松巔閣、海月巖、鵓鴣巖、夕陽洞、仙人洞、寒玉泉等景跡。
     

     

     

     
     
        穿過蔥蘢的松柏,踏上古老的石板路,我來到了狼山腳下。在綠樹環抱中,一座古色古香的歷史建筑映入眼簾。這就是著名景點“林溪精舍”。精舍即書齋和講學之所,佛教修行有布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧六度,精舍又取精進之舍之意。精舍旁有一塊“磊落磯”,為近代書畫家吳昌碩所題。還有一塊“翕石”,為張謇所題,一個“翕”字描繪出石頭安詳的狀態,也表明題者怡然恬靜的心情。(鼓石)這快石頭石面平整,四圍略圓,似鼓而名鼓石,為明代黃嘉憲所題。舍區內有“松巔閣”,南北朝時陶弘景隱居茅山,梁武帝征召不出。陶弘景有一個癖好,喜歡聽松風,此地山松林立,松濤不斷,故名“松巔閣”。閣南往上看,那深深林木中有一亭兀立,那就是“翠微亭”,翠微指的是青翠的山氣。登上翠微亭,感受清翠的山氣,搜盡無限風光。
     
        從“林溪精舍”向前行,狼山下東南麓有一座“石坊三墓”,這里是唐代駱賓王、元代金應、清代劉名芳的墓。駱賓王七歲即能作詩:“鵝鵝鵝,曲項向天歌,白毛浮綠水,紅掌撥清波。”極負文名,與王勃、盧照鄰、楊炯并稱為“初唐四杰”。武則天即位后他與揚州刺史徐敬業起兵廣陵,作《討武照(照空)檄》,其中“一抔之土未干,六尺之孤安在”“請看今日之域中,竟是誰家之天下”一時轟動,武則天讀后被駱賓王的文才震動,說“宰相安得失此人”。后駱賓王兵敗崇川,葬于南通,后移葬于狼山腳下。
     
        金應將軍為文天祥的隨從,他與文天祥同被元軍拘押,文天祥北上時其他人都離開了他,惟獨金將軍相隨不渝,到南通后金將軍一病不起,文天祥將其葬于城西,后人將他移葬狼山,至今城里還留有“將軍園”的地名紀念他。劉名芳是福建人,乾隆三年到南通后,在軍山“水云窩”居住七載,考訂史實,搜尋古跡,最后寫成了《南通州五山志》,為南通五山的文物保護和歷史發掘做出了貢獻。
     
        從駱賓王墓往上為金滄江墓,金滄江是朝鮮人,曾任朝鮮國史官,內閣參書官等職,1905年日本侵略朝鮮,金滄江毅然棄職來華,受張謇委聘擔任南通翰墨林書局編校。朝鮮被日本吞并,他著喪服三日,1927年因難酬復國愿望,加上中國局勢動蕩,在悲憤抑郁中服毒自殺。金滄江作為朝鮮近代著名的愛國詩人,被后人視為“朝鮮的屈原”。
     
     

     

     

     

     
     
        隨后,我開始登狼山。在距離狼山山頂30多米處,看到一座飛檐翹角的四角小亭,亭名“振衣亭”。該亭建于明嘉靖年間,振衣即整衣之義,因為馬上就要登上山頂拜祭大勢至菩薩神廟了,須肅衣以示尊敬。
     
        從“振衣亭”向上,山間石階路旁墻壁上有“南無阿彌陀佛”幾個大字,“南無”為歸依禮敬之義,南無大勢至菩薩就是致敬大勢至菩薩的意思。大勢至菩薩與彌勒佛、觀音菩薩合稱為“西方三圣”,山上的圓通寶殿供奉了大勢至菩薩的圣像。
     
      沿著小路,拾階而行,最高處就是狼山山頂。登上山頂,來到了大觀臺。狼山處海之沖江之尾,在大觀臺上環顧遠眺,南望大江如練,東西四山如帶,目極吳楚云山,氣吞海上蜃樓,這里奇巒疊嶂,吞天浴日,蔚為壯觀,故稱大觀臺。古人形容這里“東鄰日本連環島,北接朝鮮破釜云”,王安石到此驚嘆這里“影帶諸夷,氣吞吳會”,并賦詩:萬里昆侖誰鑿破,無邊波浪拍天來,曉寒云霧連窮嶼,春暖魚龍化蟄雷,閬苑仙人何處覓,靈槎使者幾時還,遨游半是江湖里,始覺今朝眼界開。文天祥從南通渡海時曾詩云:風急千重浪,潮生萬頃沙......狼山青兩點,極目是天涯。
     
      大觀臺的北面聳立著一座古樸的花崗巖石牌坊大山門。大山門石牌坊兩邊石柱上雕刻著“長嘯一聲山鳴谷應,”“舉頭四顧海闊天空”,把狼山的美景描繪的淋漓盡致。據說宋朝文學家米芾到此極為驚嘆,揮毫題下“第一山”三個大字,狼山從此便有了“第一山”之美稱。狼山是由海入江的第一座山;狼山雖小,卻景色極佳。千里平原上五山崛起,狼山中峰聳峙,具泰山之雄;北麓巖深林嶂,具青城之幽;后山絕壁臨崖,具華山之險;西山峰巒起伏,具峨嵋之秀,小小一座狼山居然兼具雄幽險秀之美景,稱之為“第一山”,確實名副其實。
     
     

     

     

     

     

     
     
        穿過山門,就是“法乳堂”,原為廣教寺的“大雄寶殿”。明成化年間(1465~1487)遭火毀,后重建,又稱釋迦殿、大佛殿。1983年改建,面闊進深各三間,殿前鋪設41級臺階,門側有3株高聳入云的古銀杏,是廣教寺最高最宏偉的建筑。堂內東、西、北三面內壁上,鑲嵌著十八高僧圖,全部圖繪燒制在2304塊瓷磚上,為當代著名畫家范曾所作。中國佛教協會會長、當代書法家趙樸初為法乳堂親筆題名,并撰寫了“一堂都圣哲,萬派盡朝宗”的楹聯。大殿內的“緬懷古德”金匾,是南通籍著名畫家王個鋎的手篆。“法乳堂”有三寶,一是十八高僧瓷磚像、二是玉佛、三是鄭板橋的匾“十指成林”。  
     
        跨過山門,穿過金剛殿,來到了萃景樓。萃景樓,建于宋代,原名為三會亭,明初為山頂廟門。明朝正德年間,河北霸州有一支農民軍劉六劉七起義,縱橫南北,所向披靡,后官軍合力圍攻,農民軍就轉戰狼山,這時江面刮起颶風,將農民軍的戰船擊碎,起義軍于是據廟而戰,官兵就在此地放火攻廟,廟被焚而起義軍也被消滅,后來官軍在此重修了這座萃景樓,萃景樓取的是萬千景象薈萃一樓之義。
     
        狼山頂上最著名的殿堂是供奉大勢至菩薩的圓通寶殿,明朝以前為僧伽殿,供大圣菩薩。由于明朝的那場農民起義,明官府以為在此消滅了劉六劉七起義軍是得江神颶風相助,故后在此造江海神殿,將大圣菩薩移于后面的大圣殿內,兩邊供十八羅漢。佛經說大勢至菩薩“佛有大勢力,能斷眾生之煩惱,以智慧之光遍照一切,使眾生得力脫苦”,故名大勢至。佛教認為修行有三重果位:羅漢、菩薩、佛。修持佛法的人達到了脫生死,即不再生死輪回就修成阿羅漢。
     
     

     

     
     
     
     

     
     
        在大圣殿,可見大圣菩薩,身披龍袍,頭戴毗蘆帽,右為弟子慧岸,左為弟子木叉。大圣殿的兩側塑的是二十諸天像,披龍袍的菩薩在全國可能也是唯一的。大圣菩薩在歷史上確有其人,他名僧伽,出生在西域碎葉,唐高宗時出游中原,在長安不久便到游化江淮,止于泗洲。一日晚上住在州官賀跋氏家,勸其舍宅為寺,并說此地古時即為寺。賀跋聽之,掘地果然得石碑,為齊朝時古香積寺,并得佛一尊,大家以為是燃燈古佛,僧伽說是普照王佛,果然在佛像上刻有普照王佛字樣。于是賀跋舍宅,造普照王寺。僧伽在江淮廣行善事,廣結善緣,有一次江淮大疫,他廣采草藥,以楊柳灑水救治了無數百姓,又與江淮百姓一起興修水利,化解了幾次大水災。至今民間仍流傳“泗洲大圣降水母”的故事。他在江淮贏得了極大的民心,景龍二年(公元708年)僧伽已名滿天下,中宗乃延請僧伽赴長安,執弟子禮,奉僧伽為國師,第二年大旱,皇帝請僧伽大師祈雨,大師用瓶水向空中散灑,頃刻濃云密布,大雨頃盆。歷代帝王都賜僧伽圣號,唐懿宗賜證圣大師,周世宗詔令天下造精廬,必立僧伽真像,賜號“大圣僧伽和尚”。宋茲寧三年,賜大圣等慈普照明覺國師菩薩。同治帝謚“功昭淮海”...民間多稱其為大圣菩薩,據說僧伽就是大勢至菩薩化身。殿內終年青煙裊裊,香霧氤氳。
     
        出大殿西側拾級向上,是一座七級四面的實心磚塔。據說幻公圓寂時作偈一首“當初不肯住長安,現相西歸泗水間,今日又還思展化,東來海上鎮狼山,”后人才明白原來智幻就是僧伽的化身,從此也知道僧伽來到狼山教化眾生。清康熙十九年,泗洲大水,普照王寺也沒到水中,狼山逐漸成為僧伽唯一的道場。 
     
        在圓通寶殿旁有一座千年古塔--支云塔。塔高三十五米,四面五級,為樓閣式磚木結構,腰檐成翹形,朱漆雕樓,上面覆以金色琉璃瓦,它首建于宋朝太平興國年間,至今已逾千年,據說支云塔位處南通的中軸線上,支云塔的塔尖,和南通的南城門(江山門)及城中的鐘樓,三點連成一線。為南通的風水門戶。1984年重修時,曾在塔剎取出諸多經書寶物,修復后重又放入,作為鎮塔之寶。歷代名人登塔題詩,各有佳作,這里曾有一聯:雁塔風霜古,龍池歲月深。明朝人殷學思詩云:寶塔支青云,離天無尺五,天上星與辰,歷歷皆可數。
     
     

     
     
     

     

     

     
     
        在圓通寺內還有一座魁星亭。傳說魁星是古代主宰文運的神靈,他頭象鬼,一腳向后翹起,一手執筆,據說被他點中的就成為舉人。魁星亭的斗拱間鑲嵌七十二快雕版,刻有猴、鹿、鶴等吉祥動物。頂上為二龍戲珠,飛檐翹角,十分漂亮。在魁星亭北放眼望去,只見田疇平野,一望無際,遠處南通城高樓林立,西山逶迤,江入大荒,到晚上,萬家燈火,燦若繁星,好一派壯美景象!
     
        狼山雄冠佛教小名山,在建廟的過程中,就將廣教寺的建筑建成龍伏狼的格局,法乳堂為龍頭,山下的金剛殿為洞開的龍口,輪藏殿、大悲殿為龍的犄角,山道為龍身,山腰的葵竹山房等建筑為龍爪,山頂的支云塔就是甩入青霄的尾巴,古時候狼山在江中,尾上頭下的云龍,又成龍入江海之勢。據說從飛機上向下鳥瞰,狼山又仿佛巨龍在此飲江吸虹,十分壯觀奇特。正如古人詩云:天地皆為水,維揚只此山,特登絕頂上,恍不在人間!

     

     

     

     


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    發表評論 評論 (7 個評論)

    回復 吳中大道 2018-9-27 13:08
    去過。是大勢至菩薩的道場。
    回復 無發無添 2018-9-27 18:24
        
    回復 一片彩云 2018-9-27 20:29
    值得一游。
    回復 xiyingmen 2018-9-27 22:27
      
    回復 春庭明月 2018-9-28 10:01
    古跡眾多!
    回復 閑庭信步a 2018-9-28 10:04
        
    回復 皓月輕風 2018-10-4 10:00
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